Mes de Rajab

En nombre de Allah, el Clemente, el Misericodioso.

Dios muy Alto dice en el Santo Corán:
El número de meses, cerca de Allah, es de doce (meses), en las prescripciones de Allah,
El día en que II creó los cielos y la tierra. Cuatro de ellos son consagrados: tal es la religión derecha...
(Sura 9 versículo 36)

Estos cuatro meses dichos sagrados del calendario musulmán son:
Dhul Qic idah, Dhul Hijjah, Muharram y desde luego Rajab

1. Rajab está para el abandono de las malas costumbres, Shabaan para el buen trabajo y Ramadán para el honnêté y la rectitud; 2. Rajab es el mes de arrepentirse, Shabaan, el mes del amor para Allah y su Enviado (saw) y Ramadán el mes de la aproximación. 3. Rajab es el mes del sagrado (hurma), Shabaan el mes del servicio, Ramadán el mes de bendiciones. El Profeta (saw) también dijo: "Rajab" es el mes de sembrar, Shabaan es el mes cuando hay que regar y Ramadán es el mes de la cosecha. Cada uno cosecha lo que siembra y cada uno es recompensado para lo que hace. " Si una persona despilfarra su tiempo mientras que debe cultivar, pues lo sentirá el día de la cosecha. Comprenderá que no hacía nada que de sembrar un futuro zozobrara para él hasta. Les actes cultuels communs à tous les jours de Rajab Sayyid Ibn Tâwûs rapporte le témoignage suivant de Muhammad Ibn Thakwân, surnommé Al-Sajjâd (celui qui se prosterne), à force de ses longues et fréquentes prosternations pendant lesquelles il pleurait tellement qu'il est devenu aveugle : " Le dije al Imán Al-Sâdiq: " ¡ qué te sea sacrificado! Estamos al mes de Rajab. Entérate de mí uno dotó quién sea útil para mí cerca de Allah ". El Imán me dictó la dotó siguiendo Y me recomendó recitarlo cada día del mes de Rajab, Por la mañana y tarde, después de las oraciones, noche y día:

En nombre de Allah, el Clemente, el Misericodioso.

Bism-illâh-ir-Rahmân-ir-Rahîm Yâ Man arjûhu li-kulli khayr-in, wa âmanu sakh-tahu 3inda kulli charr-in !
Yâ Man yu3tî-l-kathîra bi-l-9alîl-i ! Yâ Man yu3tî man sa1alahu ! Yâ Man yu3tî man lam yasa3alahu
wa man lam ya3rif-hu tahannunan Minhu wa Rahmatan ! I3tinî bi-masAalatî Iyyâka jam3'a khayr-id-dunyâ
wa jamî3a khayr-il-âkhirati, wa-çrif 'annî bi-mas'alatî Iyyâka jamî3a charr-id-dunyâ wa charr-il-âkhirati,
fa-innahu ghayru manqûçin mâ a3tayta,. wa zidnî min Fadhlika Yâ Karîm-u ! »

Traduction

O (Tú) El Qué coloco mi esperanza para cada bien Y que la Cólera se ahorra cada vez que haría daño! ¡ O Celui qué da mucho en contrapartida del poco! ¡ O Celui Qué da, al que Le solicita y El que también da y al que no Le solicita, Y al que no Le conoce, por Ternura y por Misericordia, Dame pues, en respuesta a mi demanda que formulo a Tu Intención, todo el bien de este mundo y del otro mundo, Aparta de mí, en respuesta a mi demanda que formulo a Tu Intención, todo el dolor de este mundo y del otro mundo Porque jamás es incompleto lo que das! ¡ Y aumenta mi parte en Tu Gracia, O Généreux!) además, ha sido producido en la misma lógica que quienquiera recita Sura Al-Ikhlâç (chap 112) 100 veces el viernes del mes de Rajab, tendrá para él el Día de la Ressurección, una luz que lo atrae hacia el Paraíso. El Profeta (saw) altamente recomendó cumplir el viernes del mes de Rajab, cuatro rakats entre la Oración de Mediodía (Zouhr) y la de la tarde (Asr), y recitar en cada rakat: 1 vez sura Fatiah, 7 veces yat al-Kursî (versículo del trono), y 5 veces sura Iklas; y de decir más tarde 10 veces: Astagh-fir-ullâh-al-lathî lâ Ilâha illâ Huwa, wa ten como aluhu-t-tawbah. ¡ Le pido perdón a Allah - del Que no hay otra divinidad - y me repens cerca de Él!Los méritos del mes de Rajab
El mes de Rajab con los meses de Cha' abân y de Ramadhân constituye los meses los más honrados en Islam. En efecto el Profeta (Paz y Hola sobre Él) decir: " el mes de Rajab el mes ha bendicho por Allah. Ningún mes iguálalo en cuanto a sus méritos está en su carácter sagrado. Sepa que el mes de Rajab es el mes de Allah, totalmente como el mes de Ch' abân es mi mes y el de Ramadhân es el mes de mi Umma. Sepa también que el que ayuna un día de Rajab obligatoriamente tendrá el agrado de Allah, apartará de él la Cólera de Allah, y una de las puertas del Infierno le será cerrada ".

Según el Imán Mûsâ Ibn Ja' far (Aleyhi Salâm): " quienquiera ayuna un día del mes de Rajab, el Infierno se alejará de él la distancia de un año y el que ayuna de allí tres días, la entrada al Paraíso será obligatoria para él ". Él (Aleyhi Salâm) dice también: " Rajab es uno de los ríos del Paraíso. Es un río más blanco que la leche y más dulce que la miel. Quienquiera ayuna un día del mes de Rajab, Allah-Il es Poderoso y sublime le abrevará este río ".

Según el Imán Ja' far al-Sâdiq (Aleyhi Salâm), el Profeta (Paz y Hola sobre Él) decir: " Rajab es el mes de istighfâr (demanda de Perdón Allah) para mi Umma. Multiplique allí pues el istighfâr, porque Allah es Pardonneur y muy-Misericodioso. Y el mes de Rajab es llamado Rajab al-açab (el echador o el déverseur), porque la Misericordia es vertida allí sobre mi Umma a flujo. Multiplique allí pues la recitación de la fórmula: Astagh-fir-Allâha wa atûbu ilayhi (le imploro el perdón a Allah y me repens cerca de Él ".

Sâlim, un compañero del Imán al-Sâdiq (Aleyhi Salâm) demuestra: " Un día fui a casa del Imán al-Sâdiq (Aleyhi Salâm), mientras que se quedaba sólo algunos días del mes de Rajab. El Imán (Aleyhi Salâm) me miró y me dijo: " ¡ O Sâlim! ¿ Ayunaste algunos días de este mes? " " No, por Allah, o hijo del Mensajero de Allah ", le respondí. " Pues careciste de tal recompensa espiritual como Único Allah-¡ El poderoso y el Sublime - conoce el valor! Porque es un mes que Allah valorizó y amplió su carácter sagrado. Hizo obligatoria la obtención de Su Gracia para los que ayunan allí " me dijo. " Le pedí entonces: " ¡ O hijo del Mensajero de Allah! ¿ Y si ayuno los días restantes, obtendría la recompensa concedida a los que ayunan allí? " El Imán (Aleyhi Salâm) dicho:
¡ O Salim! Sabe que el que ayuna un día de finales de este mes, estará al amparo de los tormentos de la agonía y de las torturas de la tumba. El que ayuna dos días de finales de este mes, obtendrá a uno dejar pasar sobre Çirât (la Vía que lleva al Paraíso). El que ayuna tres días de finales de este mes estará al amparo de las pruebas terribles de Día del Gran Espanto y obtendrá un extracto de inocencia del Infierno. "

El ayuno durante este mes manda muchos de otras recompensas espirituales. El que no puede por una razón u otro ayunar durante este mes, el que recita cada día 100 veces el tasbîh (Glorificación de Allah) siguiendo para obtener la recompensa concedida al ayuno:
« Subhân-al-Ilâh-il-Jalîl-i ! Subhâna man lâ yanbaghî-t-tasbîhu illâ lahu !

Subhân-al-a'azz-ilakram ! Subhân man labis-al-'izza wa Huwa lahû ahlun »

Los méritos del ayuno durante el mes de Rajab Selon Imán Husayn ibn Ali (S), " Ayune durante el mes de Rajab, porque el ayuno durante este mes es aceptado por Allah como un tipo de arrepentirse; "

El Profeta (saw) puso el énfasis sobre el ayuno de Rajab. Pues podemos ayunar cada mes si queremos pero si no podemos podemos a pesar de todo ayunar el primer día, el decimoquinto y el último día.

Y según Cheick Imam Hibatullah, el Santo Profeta (saw) habría dicho: " si alguien ayuna el primer día de Rajab, su ayuno será contado como el ayuno de un mes. Si ayuna 7 días que cuelgan a Rajab, las 7 puertas del infierno le serán cerradas. Si ayuna 8 días durante el mes de Rajab, las 8 puertas del Paraíso le serán abiertas. Y si ayuna durante 10 días, Allah reemplazará sus malas acciones por buenas obras. Si ayuna durante 18 días, un anunciador gritará del cielo: " Allah ya te perdonó, toma pues una nueva partida y haz bien. "

El valor de la 27 noche de Rajab
La 27 noche de Rajab es también una noche bendicha
Porque es en el curso de la misma noche el Santo Profeta (saw) cumplió
El Mediados raj (la ascensión), una de los milagros más grandes de nuestro
Bien Aimé Prophète (saw). El Hadj Imán Méité Al Imam

¡ Qué Dios nos ayude a acoger este mes sagrado!
¡ Qué Dios le bendiga!
Amine
FiikRii-RiiFii

Tratar de retenerse de bailler

¿ Según Abou Hourayra (رضي الله عنه), ¿ el Profeta (صلى الله عليه و سل) dijo: " a Allâh le gusta el estornudo y no gusta que se bosteza. Cuando uno de usted estornuda y agradece a Allâh exaltado, es un deber para todo Musulmán que le pensó decirle: " ¡ qué Allâh sea misericodioso contigo! " En cuanto al bostezo es sólo una instigación del Diablo. Cuando uno de usted bosteza para que haga lo mejor posible para retenerse porque, cuando uno de usted bosteza, el Diablo se ríe de él ". (Al Boukhâri)

Poner su mano delante de su boca

¿ Según Abou Sa' id Al Khoudri (رضي الله عنه), ¿ el Mensajero d' Allâh (صلى الله عليه و سلم) dijo: " cuando uno de usted bosteza, que coloca su mano delante de su boca si no el Diablo entra en eso ". (Mouslim)

OHIJOS DE ADAM

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" Ô hijo de Adam, sé paciente y humilde y te elevaré. Dame gracias y te colmaré. Pídeme perdón y te perdonaré. Si Me imploras, te otorgaré. Repens-toi a Mí y te concederé el arrepentimiento. Pídeme y te daré. Haz la limosna y bendiré para ti tus subsistencias. Favorece tus lazos familiares y alargaré el término de tu vida. Pídeme la preservación larga en materia de salud, la salvaguardia en la soledad, la sinceridad en el deseo, el escrúpulo en el arrepentimiento y la riqueza del alma en materia de
Satisfacción.

Ô hijo de Adam, cómo puedes aspirar a la devoción estando harta? ¿ Cómo puedes aspirar al amor de Allah apreciando el dinero? ¿ Cómo puedes aspirar al temor reverencial temiendo la pobreza? ¿ Cómo puedes aspirar al escrúpulo atándose el bajo-mundo? ¿ Cómo puedes aspirar al agrado de Allah de otro modo que frecuentando a los pobres y los indigentes? ¿ Cómo puedes aspirar a la satisfacción cuando hay una avaricia en ti? ¿ Cómo puedes aspirar al Paraíso gustando el bajo-mundo y los elogios? ¿ Cómo puedes aspirar a felicidad siendo despojado saber? "

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Si lloras...

Si lloras...

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♥ Si lloras de tener un esposo injusto, un incrédulo en su voz y sus maneras, que te devuelve la vida muy penosa, recuerda lo que Assia debió aguantar, por culpa de su marido Faraón...

♥ Si lloras de no haber tenido niños, recuerda a Aicha que no tuvo más su bien - aiméMohammed, nuestro Mensajero (aleyhi salat wa salam dulce... Y quien viuda, verdaderamente joven, alrededor de 20 años, debió vivir años largos y numerosos sin él y sin el fruto de sus entrañas a su lado...

♥ Si lloras de tener un padre (o un pariente) que rechaza la verdadera guiada de ALLAH y que te persigues en esto, de una manera o de otra, recuerda a Ibrahim y su propio papá que también, precisamente le maltrató con aquel modo...

♥ Si lloras de no haber podido jamás casarte, forzado a sostener difícilmente la castidad, frustrado de haber quedado privado de un amor bendicho en Allah, recuerda Jean (a Yahia), o Jesús a Issa), o encoreJoseph (Yusuf) que, un día, prefirió la prisión a la invitación de la fornicación, a pesar de su belleza y que las mujeres más deseables hubieran querido intentarle...

♥ Si lloras de conocer la enfermedad, recuerda Trabajo (Ayoub) y este dolor terrible que alcanzó su cuerpo, su vida, hasta perder todo grandes beneficios de su pasado, para encontrarse desocupado y en una indigencia total, que tu espíritu jamás podrá concebir; y tu ser no podrá jamás imaginar solamente su sentimiento triste...

♥ Si lloras de haber visto tu progenitura dejar este mundo antes de ti, recuerda a nuestro Profeta Mohammed (aleyhi salat wa salam y los niños, los pequeños-niños, los suyos que vive morir antes de él...

♥ ¡ Si lloras de vivir acompañado de incrédulos, o en un allegados hostiles hacia tu fe, duramente contigo, te recuerdas que ningún profeta fue él en su país, que ellos todos han sido tratados de mentirosos o de locos por sus propios pueblos, y que se dejó de llevar la guerra contra ellos, de volverse de su mensaje, mandos de Dios!

♥ Si lloras de no tener ni trabajo, ni dinero, ni bastantes de los que vivir, a los recuerdacompañeros pobres del Profeta (aleyhi salat wa salam: Abou Hourayra, Salman, ' Ammâr, Abû Dharr, Bilâl... Y acuérdate que de tener un tejado para resguardarse, del que comer y cubrir con pudor su desnudez, he aquí que ya es mucho para un ser que es prometido morir, y dar cuenta de sus pecados delante del Señor. No olvides que la Fe es la riqueza unicamente verdadera, y la más grande, eterna. Y qué Allah jamás deje de llevarles la subsistencia a sus servidores sinceros, como le hace para las aves; qué el temor reverencial, el esfuerzo noble para el trabajo honrado y el mantenimiento de los lazos de parentesco asegure el rizq in cha Allah.

♥ Si lloras de no haber conocido a tus parientes, te recuerdas que el Profeta (aleyhi salat wa salam fue huérfano.

♥ Si lloras de ver a una persona que te es próxima, que te quiere y a la que quieres, negar el chahada (certificado de fe) hasta en el momento de su muerte (¡ qué ALLAH nosotros en guardia y nos mate a musulmanes, sometí a ALLAH!), ¡ recuerda que el tío adoptivo del Profeta (aleyhi salat wa salam, ése hasta el que fue a un padre que gustaba para él, su protector, apoyo y defensor indefectible!... Recuerda que el Profeta (aleyhi salat wa salam debió enfrentarse con el dolor insoportable de verle fallecer insumiso...

♥ Si lloras de no haber podido gozar de una alta educación, si la idea mortífera de no haber conseguido nada sobre Tierra te roe como un cáncer, por falta de medios, de buena providencia, por la fuerza del destino, recuerda que el Profeta (aleyhi salat wa salam era analfabeto, pero que ALLAH le enseñó todo, y todavía, la mejor de las ciencias, forjando su corazón, su alma y su espíritu en una Luz inigualada e inigualable, trascendiendo la gente y su Historia, sobrepasando de lejos cada chispa de erudición para la Eternidad. Acuérdate que es Allah le Meilleur Éducateur de los seres, y pídele De instruirte del Bien en cada cosa (terrestre, intelectual, de comportamiento y espiritual), en la guiada, verdaderamente trabajando en eso, y tú mismo verás que la Sabiduría es un don provenido sólo de Él, que vale más que todos los diplomas si éstos no sirvieron para adquirirlo también.

♥ Si lloras de vivir angustias sobre angustias, por mil razones, a tener las canas, sin que esto pase fácilmente... ¡ Entonces recuerda la angustia qué fue la de Jonas (Yunus), tragado en el vientre del grueso pez, único en estas tinieblas en medio de Océano!

♥ ¡ Si lloras de tener que ocuparte de un niño sin ayuda, en circunstancias de vida no facilitadas para esto, recuerda Marie (a Maryam), cuando debió asistir al parto sólo de su hijo de Jesús (Issa), y encargarse de él luego, conducirle a buen destino sin aliados con ella, rodeada de mil peligros! Y no olvides a la madre de Ismaël también, en desierto lleno, con su pequeño, el miedo con el que debió enfrentarse en tal lugar, sin alma que viva para acompañarlo...

♥ ¡ Si lloras porque tienes la impresión de que el mundo entero se ligó contra ti, recuerda la victoria de Badr, y la de David (Dawud) contra Goliat! ¡ Y el del Profeta (aleyhi salat wa salam a la que una sola telaraña basta con separar de sus enemigos por la Potencia de ALLAH! ¡ Etc.!

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                                            ♥       "                                                 •                                                       ♥                     
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       .                                         •        •

¡ Oh! Podría continuar bien alargando esta lista de caso diverso de figuras,
¡ Pero no lo puedo, son infinitos! Sobre este lanzamiento, te dejo soñar con otras posibilidades,
¡ Y meditar, meditar sobre ellas!

✔ Quiero ahora concluir diciéndote que si lloras y qué eres Musulmán,
¡ Sea fuerte, coraje, paciencia!; que tu memoria jamás pierde de vista el ejemplo de
Profetas y santos, sus cuentos que son de stinados por cierto a fortalecer
¡ Tu corazón en la prueba!

¡ Verás que poca importancia tiene lo que viste, lo vivieron, en lo peor!
Y que esto, como fue el caso para ellos, no debe debilitar tu fe,
Pero al contrario aumentarlo, reforzarla, porque como ellos, tan realmente
¡ Colocas tu confianza en ALLAH, serás salvado y recompensado!

La prueba es una prueba, una prueba, prevista para evaluar la sinceridad de
Nuestra creencia y relación a Dios...

¡ El Paraíso no está para aquí, mi hermano, mi hermana! Es él, aquí,
Que para el incrédulo... El verdadero Paraíso, para nosotros, estará en Más allá,
In cha ALLAH, habrá que merecerlo, como se merece cada
Cinco céntimos ganados sobre Tierra al sudor de nuestra frente, y todavía, y todavía...
Esta comparación es tan débil...

Tenemos que vivir mucho y atravesar para imaginarnos, purificarnos,
Ennoblecernos en la Luz, y para prepararnos para ser digno s de Jardines de ALLAH...

Mi hermano, mi hermana, sé constante, pide la ayuda d e ALLAH para esto,
No te abandonará, no... ¡ Por favor, jamás olvides esto! Haz
Jamás la mala elección, las que apartan de la vía derecha...

Kheyr in shâ ALLAH !

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.♦.ஐRiiFiiஐ.♦.

¡ He aquí venido el mes de Chaabane! Como cada año, suelta un perfume dulce de Ramadán. Nos acercamos pues al mes bendicho, durante el cual las buenas acciones son numerosas y las recompensas enormes. Es pues de nuestro deber de acoger, con respecto y arrepentirse, este mes cuya llegada es inminente. También es de nuestro deber de pasar el mes de chaaban en la obediencia de Allah tomando ejemplo de nuestro mensajero Muhammad noble. Habrá que, en efecto, multiplicar allí las invocaciones, el ayuno y la lectura del Corán. Así, acogeramos el mes de Ramadán con más fe, fervor y piedad.
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El Ayuno del Mes de Sha' bando
Le cito los Méritos y el Hadiths del Profeta saw sobre este Mes Bendicho por Sha' bando:

Las alabanzas son a Allah exaltado sea Quién nos concedió la gracia de estar en la puerta de Ramadán. Numerosos de nuestros predecesores piadosos tenían para costumbre de pasar meses de preparación Para los esfuerzos que iban a cumplir durante Mes Bendicho por Ramadán.

Producimos de Bayhaqi: " el Mes de Rajab es el mes del Señor quienquiera lo honra honró una cosa de Dios, quienquiera honra la cosa de Dios le introducirá al paraíso lo mismo él merece su satisfacción. El Mes de Sha' bân es mi mes quienquiera lo honra honró mi costumbre quienquiera honra mi costumbre yo reserva una recompensa y un tesoro para el día de la ressurección.El mes de Ramadán es el mes de mi comunidad quienquiera respeta la honorabilidad de este mes y no lo transgridió ayunando los días y rezando las noches, preservando a sus miembros saldrá de este mes absuelto de totalmente pescados "
¡ Arrepentirse y Joven!
Es fuertemente recomendado arrepentirse frecuentemente (hacer tawbah) y de multiplicar sus actos de adoración, particularmente el ayuno. Quienquiera se prepara con actos de adoración y él para arrepentirse durante Sha' bando, cosechará los beneficios de estos actos durante Ramadân.
Usama ibn Zayd, que Allah le acepta, interrogó al Profeta sallallahu ' alayhi wa sallam:" Jamás te vi tanto ayunar durante un mes cuando durante Mes de Sha' bando. "El Profeta sallallahu ' alayhi wa sallam respondió: " Justo un mes que se encuentra entre Rajab y Ramadán que la gente abandona. Durante este Mes las obras son presentadas al Señor de los mundos, también me gusta a lo para que mis obras sean mostradas mientras que ayune. " [Nasa i]

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2. Las oraciones (saludos) sobre el Profeta - sallallahu ' alayhi wa sallam:
Sha' bando es el mes del Profeta sallallahu ' alayhi wa sallam, porque dijo: " Sha' bando es mi mes ".
Es durante este mes el versículo famoso relativo a la oración sobre el Profeta sallallahu ' alayhi wa sallam fue revelado

{ إِنَّٱللَّهَ وَمَلاَئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَآمَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }

Por cierto, Allah y Sus Ángeles rezan sobre el Profeta;
Ô usted usted cree reza sobre él y envían él su saludos.
(33:56

Es animado desde entonces mucho a redoblar de oración sobre él - sallallahu ' alayhi wa sallam.
Los sabios dijeron: " Rajab es el Mes de arrepentirse, Sha' bando es el mes de las oraciones
Sobre el Profeta sallallahu ' alayhi wa sallam, y Ramadán es el Mes de Qur' el año. "

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La 15 noche de Sha3ban
' Ata ' ibn Yasar (radhiyallahu ' anh) produce: " la 15 noche de Sha' bando Ange de la Mort anota los nombres de ellos todos los que van a morir entre este Sha' bando y el Sha' bando siguiente y no hay de noche después de Laylatu-l-Qadr mejor que una 15 noche de Sha' bando. "

Otro hadith también describen el 15éme perjudica como siendo por la noche durante la cual Allah decreta las provisiones de cada uno, hasta las provisiones de Más allá (Paraíso, Infierno), y es importante desde entonces dar vida a esta noche a través de las oraciones, a través de la recitación de Qur' el año y de arrepentirse.

Bn ' Umar (radhiyallahu ' anhuma) produce que el Profeta sallallahu ' alayhi wa sallam dijo: " tiene cinco por las noches durante las cuales de tiene no es rechazado: en vísperas del Viernes, en vísperas de Rajab, la 15 noche de Sha' bando, Laylatu-l-Qadr y en vísperas de los dos Eid (Eid Al-Fitr y Eid Al-Adha). " [As-Suyuti en su Al-Jami ']



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Es también recomendado decir la invocación siguiente:

اللّهُمَّ إنَّكَ عفوٌ كريمٌ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَني،اللّهُمَّ إنّي أسْألُكَ العَفْوَ والعَافية والمُعَافَاةَ الدَّائِمة في الدِّيني والدُّنيا والأخِرَة

Transliteración fonética: Allahumma innaka 3afuwwun karîmun tuhibbu-l-3afwa fâ3fu 3anî; Allahumma innî ten aluka-l-3afwa wa-l-3âfiyah wa-l-mu3âfâta-d-dâ'imah como fî-d-dînî wa-d-dunyâ wa-l-âkhirah.
Traducción: Ô Allâh, Perdonas y Generoso y Te gusta perdonar, perdóname pues. Ô Allâh, Te pido Tu Perdón, y beneficio constante en mi religión, en esta vida y en el otro:

es también altamente recomendado leer Surá Ya-Sin tres veces durante esta noche, cada vez con una intención específica:

1. La primera vez con la intención que Allah prolonga su vida en la adoración y las buenas obras.
2. La segunda vez con la intención que Allah le protege de tribulaciones.
3. Y para acabar [la tercera vez] con la intención que Allah no les haga dependientes otros.

Clarificación: " dar vida a esta noche " reenvía el hecho de tardar en despertar la parte mayor de esta noche en los actos de adoración, y otros sabios también dijeron justo una hora. Otros todavía dijeron ser simplemente determinados rogar ' Isha y Fajr en congregación y que esto bastaría para " dar vida por la noche ".
Fuente la carta de Sha' bando

3 ayunos al principio en medio y al fin de Sha`ban ash-sharîf

El Mensajero d' Allâh - salla Allâhu `alayhi wa sallam - dijo: " quienquiera ayuna 3 días al principio y 3 días en medio y 3 días al fin de Sha`ban, Allâh Ta`âlâ le escribe buenas acciones equivalen de 70 profetas y es como si él habrá adorado a Allâh durante 70 años y si muere en este año, morirá como mártir (shahîd) " [Zubdatu al wâ' izîn; Hubawî; Durratu el año-Nâsihîn, sh.235]

El ayuno del 1r y último jueves de Sha`ban

Es producido que el Mensajero d' Allâh - salla Allâhu `alayhi wa sallam - dijo:
" El que pasa el 1r y último jueves de Sha`ban a ayunar, Allâh le introducirá al Paraíso por Sa Rahma " [Abû `abd Allâh El-Hubayshî, El-baraka fî fadli tienes - Sâ'yi wa a al haraka; n ° 785, sh:249; safurî; nuzhatu el-majâlis, 1/142]

Dhikr al mes de Sha`ban

" Quienquiera recita al mes de Sha`ban:
Lâ ilâha illa Allâhu wa lâ na3budu illâ iyyâhu mukhlisîna lahu ad-dîn awa law kariha al-kâfirûn

Allâh Ta`âlâ le escribirá una adoración equivalente de 1000 años y hasta si tiene pecados de 1000 años
Le borra, y sacará de su tumba la cara que brillará como la luna llena y Allâh lo prescribirá entre los verídicos "
[Safurî; nuzhatu el-majâlis, 1/144]

Fuente: jeque Ahmed Unlu " el risâla de Sha`ban ash-sharîf "
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Esto es una colección de palabras del Profeta (que la paz y la salvación de Allah sean sobre él). Tratan varios sujetos del diario. Estas palabras escogidas demuestran la universalidad del Islam que conviene en todo período, en todo lugar y para toda persona. Es la sola religión que sacia las necesidades vitales humanas, que sean psicológicos, psíquicos, materiales o espirituales. El Profeta (que la paz y la salvación de Allah sean sobre él) murió sólo después de habernos informado sobre cosas que se celebraron y cosas que se celebrarán hasta el día de la ressurección. Es por la razón que queremos a este Profeta (que la paz y la salvación de Allah sean sobre él), lo seguimos, la honramos y creemos en su sinceridad. Jamás aceptaremos que se parece mucho a su persona, sino a pesar de eso, no le adoramos y no le ascendemos a un grado otro que el de la profecía. Efectivamente, el Profeta nos lo prohibió y nos advirtió contra este comportamiento. He aquí pues algún hadiths del Profeta (que la paz y la salvación de Allah sean sobre él)

El mérito de la oración del viernes y la oración comunitaria.

El mensajero de Dios dijo:

"Cualquier hombre que hizo el ghusl y luego fue a la mezquita para las oraciones del viernes, lleve a cabo la oración que Dios ha decretado para él, escuchando atentamente el discurso del imán hasta el final y luego rezar con él, se absolvió a los pecados cometidos desde el viernes hasta el próximo viernes, con un adicional de tres días. Y el que se divierte con guijarros (mientras que el imán es su discurso) es como alguien que se ha embarcado en la verborrea ".Narrado por Muslim

"El que lava el viernes como lo hace para purificar una gran mancha y va a la mezquita [en la primera vez] es bueno para el valor de un regalo de un camello hermoso. Si va a la segunda hora, ofreció una vaca a la tercera hora, una oveja con cuernos, la cuarta vez, una gallina a la hora quinta, un huevo. Cuando el Imam parece, los ángeles que asisten a escuchar abogado. "Reportado por Muslim.

"Hace que la noche grupos de oración Isha es como si hubiera pasado la mitad de la noche rezando. El que hace la oración del alba Subh grupo, es como si había rezado toda la noche.Muslim "."Hace que la noche grupos de oración Isha es como si hubiera pasado la mitad de la noche rezando. El que hace la oración del alba Subh grupo, es como si había rezado toda la noche.Muslim ".

"La oración del hombre común, vale más que su oración en su casa o en el mercado de unos veinte grados. Por eso, cuando uno de ustedes está haciendo sus abluciones y se fue a la mezquita para la oración sola cada paso que da en el camino, el estudiante de un grado y que borra el pecado, hasta que él llegue. Cuando él entra, se le considera en estado de oración, ya que . mantiene en su lugar Los Ángeles continuar orando por él mientras que él está ahí y no se ha roto la ablución, se dice: Dios nuestro, que le extendió su misericordia, lo absolvió, acepta su arrepentimiento ".Narrado por al-Bujari y Muslim

FiikRii-RiiFii

¿Qué es el Islam?

La palabra árabe "Islam" significa paz, sumisión y obediencia. La religión islámica tiene plena aceptación de las enseñanzas y la guía de Dios, como reveló a Su Profeta Muhammad (la paz sea con él).

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¿Qué es el Islam?

El Islam no es una nueva religión, sino una representación de el mismo mensaje y la orientación que Alá ha dado a todos los profetas. En el Corán (3:3) leemos:Di: "Creemos en Alá y en lo que hemos encontrado, y lo que se ha revelado a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus, en lo que fue dada a Moisés y Jesús, y lo que fue dado a los profetas recibieron de su Señor: no hacemos ninguna distinción entre ellos. Y nos sometemos a él. "El mensaje decía que el Profeta Muhammad (sas) es el Islam en su completa y definitiva.

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¿Cuáles son sus creencias?

Los musulmanes creen en un Dios, Uno y Incomparable, en los Ángeles creados por Él, los profetas a través de los cuales hizo sus revelaciones a la humanidad, el Día del Juicio y la responsabilidad individual por sus acciones en la suprema autoridad de Dios sobre el destino del hombre a la vida después de la muerte. Los musulmanes creen en una cadena de profetas a partir de Adán y como Noé, Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, José, Job, Moisés, Aarón, David, Salomón, Elías, Jonás, Juan el Bautista y Jesús, la paz sea en ellos. Pero el mensaje final de Dios al hombre, la confirmación del mensaje eterno y la síntesis de todo lo que Él nos ha revelado antes fue revelado al Profeta Muhammad (la paz sea con él) por el arcángel Gabriel .

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oración

Salamo 3alaikom Wa Rahmatu Allah Wa Barakatuh

La oración (salat) es el deber más importante de un musulmán.

Este es el segundo de los cinco pilares del edificio del Islam.

El Mensajero de Allah dijo:"El Islam es que usted debe: demostrar que no hay más dios que Alá, Mahoma y que es Su Mensajero, realizar la oración ritual, pagar el zakat (impuesto ritual) y llevar a cabo el ayuno Ramadán y la peregrinación a la Casa de Dios, si las condiciones de viaje que esto sea posible. "

La oración tiene un lugar que viene inmediatamente después del testimonio de fe, y Allah en Su Libro Sagrado, el Corán repetidamente nos exhorta a:

Establecer la oración {}

Nuestro amado Profeta nos ha mandado a lo largo de su vida que ser muy cuidadosos en relación vis esta oración. Incluso cuando estaba en su lecho de muerte, nos pidió que tener siempre mucho cuidado de este pilar fundamental de nuestra religión.

La oración es una oración ordenó que todo musulmán, hombre o mujer, debe ponerlo en práctica. Ricos o pobres, no hay excusa es válida para uno que no hace su Salat regularmente, porque el Islam nos da todas las facilidades, tanto es así que si el agua que falta para la ablución, se nos permite que recurrir a "Tayammum" (ablución seca).

Y si, contrariamente a las costumbres establecidas, no se puede cumplir con diversos gestos, posturas y movimientos, debido a una enfermedad, es permisible rezar con signos. (Con la cabeza o los ojos ...)

Lo que no se les permite diferir, incluso en el campo de batalla o en nuestro lecho de muerte, la negligencia vis-à-vis la oración lleva a un severo castigo. Es un acto de culto tan importante como la que se considera renunciar a la mayoría de los estudiosos, como kuffar (no creyentes) ... Los científicos han deducido a partir de este sura 9 [A-tawba arrepentimiento] el versículo 11:

{Si se arrepienten, establecen la oración y pagar el zakat, que son sus hermanos en religión. Se explica inteligiblemente los versos para la gente que conozco. }[Sura 9 - Versículo 11]

La oración es en realidad una práctica de ensayo de nuestra fe. En esta oración delante de nuestro Dios, las manos atadas, inclinado sobre sus rodillas, postrada, con las manos en el suelo y sentarse de una manera humilde, nos declaramos a ser esclavos de nuestro Salvador, le pedimos su ayuda y su gira , vamos a renovar nuestra declaración de la obediencia.

"El Señor se complace por un pastor, desde lo alto de una montaña empinada, da la llamada a la oración y reza Alá dijo: Mira, mi siervo, que llama a la oración y realiza su oración es en mi. miedo. He

Esto refuerza el fundamento de nuestra fe, cinco veces al día y nos prepara para expresar el espíritu de devoción.

Cuanto más somos sinceros en nuestra oración, más que "acercarse" a Allah ...

Según Uqbah ibn Amir: "Yo oí al Mensajero de Allah dice:

perdonado a mi siervo [sus pecados] y admitidos en el Paraíso. "[Reportado por un Nasai con una buena cadena de transmisión.]

Por lo tanto, tenemos que ser muy regular acerca de la oración, debemos hacerlo con devoción regularmente y siempre "djama'a" (Grupo) ... Cada Salat se debe realizar con sinceridad y devoción perfecta. Debemos llevar a cabo la oración de tal manera que es para nosotros el día del Juicio Final, una luz para nosotros, un argumento a nuestro favor y un camino para nuestra liberación.

Tenemos que creer que es la única manera de lograr todas nuestras necesidades, y una guía para la observación de código total de vida islámico en su conjunto. Dios Todopoderoso dice en el Sagrado Corán:

{Personas realmente exitosas que son creyentes, humilde en sus oraciones}[Sura 23 - Verso 1-2]

Este éxito prometido por la oración se puede obtener mediante la observación de una correcta y perfecta ...

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I love Allah

Salamo 3alaikom Wa Rahmatu Allah Wa Barakatuh

Allah es el nombre de Dios, el Señor del universo, Él no ha engendrado y no ha generado, no se puede comparar con nadie, y esto porque Él es Dios, Dios, el Creador de todas las cosas. Él no necesita dormir o descansar, e incluso si no podemos verlo, él nos puede ver.

Él sabe todo lo que ocurre en los cielos y la tierra. Allah es el más dulce más allá de toda la dulzura, la más amorosa más allá de todo amor, nos dio todo lo que tenemos, nos da agua, comida, luz, aire, y todo lo que necesitamos para vivir en esta tierra hasta que morimos.

Él nos dio una mente y un corazón para evaluar hasta qué punto estamos agradecidos a la adoración y la obediencia a él.Obtener la aprobación de Dios por nuestra fe y la buena conducta debe ser nuestra prioridad en la vida. Podemos llegar a conocerlo sólo a través de sus propias palabras y de acuerdo a su manera, así que volvamos a la Palabra de Dios:{Allah! . " Gd="Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même ‹al-Qayyum›.">No hay más dios que Él, el Viviente, el que subsiste por sí mismo . Ni el sueño ni el sueño le alcanza. A Él pertenece cuanto hay en el cielo y la tierra.

¿Quién podrá interceder ante Él sino con Su permiso? Él conoce su pasado y su futuro. Y de su conocimiento, se abrazan lo que él quiere. Su Trono se extiende sobre los cielos y la tierra y su conservación no le cuesta ningún problema. " Gd="Son Trône ‹Kursiy› déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine."> Su Trono se extiende sobre los cielos y la tierra y su conservación no le cuesta ningún problema. Él es el Altísimo, el Grande ...}[Sura 2 - La Vaca (Al Baqara) Verse 255 - Ayat Al Kursy: El verso del Trono]

Alá ha enviado a los profetas y mensajeros para darnos sus palabras nos recuerdan a adorarlo y para enseñarnos cómo seguir su camino.

Un día, cuando él se para, los cielos se partieron, las estrellas y los planetas va a explotar y el mundo llegará a su fin. Por lo tanto, Allah Todopoderoso nos traerá de vuelta a la vida para intentarlo, premiar o castigar con nosotros para lo que hemos logrado.Ese día, las personas que adoraban a dioses falsos y otros elementos va a ser muy triste, pero aquellos que escucharon a Dios y hacer que así sea feliz.{Di: "Él es Alá, Uno.Alá, el único que declaró por lo que queremos.Nunca se llevó, no fue creada ni.Y no hay nadie como a él}[Sura 112 - monoteísmo puro (al-Ihlas) Los versículos 1-4]Para muchos occidentales, Allah es el dios de los árabes, y el término se refiere a una deidad cruel incluso para algunos, empujando a sus fieles al fanatismo ciego. Sin embargo, sabemos que en las lenguas semíticas, que son el árabe, como el hebreo o arameo, o la raíz de El Al utilizar el nombre de Dios.

Por lo tanto, el Antiguo Testamento conserva huellas claras. ¿Cuántos adoradores de Dios, los ángeles o los hombres, sus nombres están en el signo de su sumisión a Dios: Gabri-el, Micha el-, el-Isma, Isra-el-.

Dios es llamado El o Elah. El nombre Elohim aparece varias veces en el Antiguo Testamento para designar al Dios de los hebreos.

Según el Corán, Dios ha revelado a Musa (Moisés) bajo el nombre de "Alá":

Luego, cuando llegó, fue arrestado:

{Moisés! Yo soy vuestro Señor. Quítate las sandalias porque estás en el sagrado Tuwa valle. Mí, que yo os elegí. Escuchar para que lo que se dará a conocer. Por supuesto, yo soy de Dios: no hay más dios que Yo. Ámame y mantenerse al día de oración para memoria de mí.}[Surah Ta-Ha 20 versículos 11-14]De acuerdo con el Corán también Aissa (Jesús) llamó a Dios de la misma manera, cuando se recomienda a los hijos de Israel:{Alá es mi Señor y Señor vuestro. Así que le adoran: este es el camino correcto. }[Sura 3. La familia de Imran (Al-Imran) El versículo 51]Puede ser útil recordar que estos profetas no conocía el latín deus, tenemos la palabra Dios. Es interesante notar que los cristianos de tradición oriental y árabe de habla invocar a Dios con el nombre de Allah. Tal es el caso de los coptos de Egipto. Llamando a Dios por el nombre de Alá, los musulmanes, por lo tanto, conforme a una tradición profética del milenio.

Por medio de la revelación, Dios se hace conocer a sus criaturas en su presentación sus nombres. Estos son mencionados en el Corán (ver: Los 99 nombres):{A Allah pertenecen los nombres más bellos. Invocarán a aquel por estos nombres [...]}[Sura 7. Al-Araf verso 180]{Di: "Llamar a Dios o invocar el Misericordioso No importa el nombre que lo llame,.Tiene los nombres más bellos. "}[Sura 17. El viaje nocturno (Al-Isra), versículo 110]

{Allah! No hay más dios que Él! Tiene los nombres más bellos. }[Surah Ta-Ha 20 versículo 8]Él es Dios. No hay otro dios sino Él, el Conocedor de lo oculto y lo visible. Él es, Compasivo, el Misericordioso.

Él es Dios. No hay más dios que Él, el Soberano, el suave puro, y reconfortante, el Exaltado, el Altísimo, la unión, el orgulloso. Gloria a Dios! Que por encima de lo que Le asocian.Él es Dios, el Creador, el que da comienzo a todo, la forma. Suyos son los nombres más bellos. Todo lo que está en los cielos y la tierra le glorifica. Él es el Poderoso, el Sabio.[Sura 59. Éxodo (Al-Hashr) Versos 22-24]Debe ser más largo para parar en cada nombre para comprender mejor sus implicaciones en la vida del creyente. Así, por ejemplo, saber que Dios es omnisciente, incluso con respecto a nuestros pensamientos más secretos, nos lleva a actuar con justicia en todas las circunstancias, en público y en secreto.Sabiendo que Dios es el único a quien podemos confiar, nos lleva a entregarnos completamente a él. Sabemos que Dios es justo que seamos justos. Sabemos que Él nos perdona y que su misericordia es infinita, nos lleva a nunca perder la esperanza, cualquiera que sea nuestros errores, y también a perdonar a quienes nos ofenden.

De hecho, es a partir de estos nombres como los temas de la misericordia, el perdón, la paz, la luz, la equidad y la Ley de ... debe ser abordado y estudiado el Islam.

La ciencia de los nombres divinos es el fundamento de todo conocimiento verdaderamente religiosa, que se niega a concebir a Dios como una entidad abstracta, un "ser", que no sabemos nada, en comparación con un "cero", que no sabemos nada. La ética musulmana se deriva de este conocimiento.
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